1959年3月28日，国务院颁布高歌，在西藏试验民主鼎新，透彻取销“政教合一”的封建农奴制。从此，西藏百万农奴翻身得解放，将气运掌执在了我方手中。

历史，滔滔向前。

新华社记者深入开阔高原，走近那些翻身农奴，感受他们如今的幸福生活。

达瓦片多

拼版相片：（左）达瓦片多的肖像（3月12日摄）；（右上）达瓦片多展示当农奴时使用过的耕具（3月12日摄）；（右中）达瓦片多的身份证（3月12日摄）；（右下） 达瓦片多（左二）和家东说念主在家中合影（3月12日摄）。

家住西藏日喀则市江孜县车仁乡车仁村的80岁老东说念主达瓦片多，十三岁之前的东说念主生齐是灰色的。千里重差役、冷凌弃皮鞭、常年饥饿，勉强出他童年最惨淡的底色。

在老东说念主的操心里，旧时的家不外是一间无窗土屋，低矮门洞仅容弯腰插足，屋内长年阴森。十几平方米的局促空间，既是卧室又是厨房，常年烟熏火燎，四壁与屋顶积满黑灰。

8岁那年，父亲在劳顿时祸患被河水卷走，年幼的达瓦片多被动接过父亲的差役，早早踏入无限劳顿。“旧西藏，我莫得一件齐备衣裳，全身补丁叠着补丁。” 因饥饿偷食田埂的豌豆而遭到农奴主拳脚相加，只得跪地求饶。“其时候，像我相同的农奴，没东说念主没挨过打。”老东说念主的谈话里，诉说着旧轨制下农奴的抽泣与辱没。

1959年，中国共产党携带西藏各族东说念主民掀翻民主鼎新，百万农奴获取解放。世代受压迫的东说念主们终于挺直腰杆、方丈作念主东说念主。1972年，达瓦片多光荣加入中国共产党，1974年起，他先后在江孜县车仁、重孜、年堆等乡担任党委布告，并当选第七届宇宙东说念主大代表，荣获 “宇宙农业作事模范” 名称。达瓦片多从昔日苦命农奴成长为建筑家乡、服务各人的时尚。

如今，达瓦片多与家东说念主安堵在宽敞亮堂的二层藏式民居，衣食无忧、阖家安康，在幸福平稳的岁月里，切身见证着雪域高原从祸害走向重生的伟大变迁。

贡觉曲珍

拼版相片：（左）贡觉曲珍的肖像（3月6日摄）；（右上）贡觉曲珍（右）在家中庸男儿聊天（3月6日摄）；（右中）贡觉曲珍的身份证（3月6日摄）；（右下）贡觉曲珍（中）和家东说念主在家中合影（3月6日摄）。

本年95岁的贡觉曲珍，家住西藏拉萨市尼木县。谈及独特近百年的东说念主生变迁，这位乐龄老东说念主尽是感叹。

自打记事起，贡觉曲珍的生活就被困苦填满，莫得半分甜意。幼年的她连个像样的住所齐莫得，全家挤在一顶简略的放牧帐篷里，遮风挡雨齐成了难事。诚然守着一大片牧场，但目前的畜生齐不属于我方，吃肉、喝酥油茶对她而言齐是奢求。能拿得动手的两件衣物，洗干净后便是“盛装”。

为了让孩子活下去，贡觉曲珍的家东说念主巧合只可揣着碗四处乞讨，偶尔能讨到少量糌粑，就已是万幸。念念用钱买点东西更是轻诺沉默，苦日子熬过一天又一天。

“提及当今的幸福生活，齐要感谢国度！”老东说念主满含热泪地说说念。如今她家里有80多头牦牛、40多只羊。依靠牛羊肉等畜家具收入，再加上国度对西藏农牧民的补贴，老东说念主吃得饱穿得暖，再也无用忍饥受冻，日子过得安详又欢然。从乞讨过活到衣食无忧，从居无定所到平稳过活，贡觉曲珍用近百年的东说念主生，见证了西藏百万农奴翻身解放、奔向幸福生活的伟大过程。

阿旺卓玛

拼版相片：（左）阿旺卓玛的肖像（3月16日摄）；（右上）阿旺卓玛在家中庸家东说念主聊天（3月16日摄）；（右中）阿旺卓玛的身份证（3月16日摄）；（右下）阿旺卓玛（中）和家东说念主合影（3月16日摄）。

本年82岁的阿旺卓玛，家住西藏山南市乃东区结巴乡结巴村，“这辈子尝尽了旧社会的苦，才更懂得如今好日子的金贵。”谈及过往变迁，老东说念主尽是动容，旧时光的祸害刻在心底，新时期的幸福暖在心头。

阿旺卓玛在本该懵懂无忧的童年，早早被千里重的差役困住，沦为农奴主的随从。从7岁起，她就随着父母一同为农奴主服差役。父母在旧社会受尽压榨、饱尝祸害，民主鼎新后日子略有起色，他们却离开了东说念主世，这成为阿旺卓玛心底始终的缺憾。

旧西藏时，阿旺卓玛逐日最主要的劳顿便是放牛，长年光脚驰驱，经历炎暑隆冬，双脚开裂也不敢有半分停歇。一家东说念主长途劳顿一整天，换来的报答仅有一小斗青稞，全家常年饥一顿、饱一顿，身上的衣服补丁摞补丁，也只可强迫着穿，穿一件新衣成了奢求。

“能有当今的生活，我心里尽是谢忱。”阿旺卓玛衷心艳羡如今回山倒海的变化。当今的生活平稳敷裕，吃得饱、穿得暖，再也无用受冻挨饿、遭东说念主期侮，这是在旧社会念念齐不敢念念的幸福。老东说念主只恨我方年齿已高，期盼若能年轻几岁，也能投身建筑、接力拼搏，为家乡发展添一份力。

普珍

拼版相片：（左）普珍的肖像（3月12日摄）；（右上）普珍在家纺羊毛线（3月12日摄）；（右中）普珍的身份证（3月12日摄）；（右下）普珍（中）和男儿、儿媳在家中合影（3月12日摄）。

本年86岁的普珍，是西藏日喀则市江孜县车仁乡隆巴村东说念主。“旧西藏的苦，是谢世齐莫得尊容的苦。”拿起那段不见天日的岁月，老东说念主口吻千里重，刻在骨子里的祸害操心，开云于今令其难以忘怀。

普珍从小就被拘谨在农奴主的管控下。老东说念主含泪诉说：“就算海洋酿成青稞酒，咱们也莫得喝的权力，半点由不得我方。”旧西藏的农奴，莫得任何喘气的余步，正如普珍所说：“日间咱们是东说念主，晚上是狗。”一间不及二十平方米、仅有一个局促窗洞的低矮土房里，普珍一家东说念主挤在砖头土壤垒的地铺上，铺层干草，盖张破旧羊皮，夜里寒风钻缝，就靠彼此体温熬过永夜。天不亮她就要去服农奴主的各种差役，赶驴驮运、给农田施肥；放羊时，普珍的大腿被险峻划得全是伤口，除此以外还要捻羊毛、作念编织，手上磨出了厚茧……昼夜连轴转，全年无休。父亲保管庄园沙棘林，只因少了两棵就被打得皮破血流，普珍姐妹俩向前求情，也要随着挨打。在农奴主部属拼死劳顿，普珍一家只可柔声下气乞求一丝陋劣汇报，勉强糊口过活。

1959年西藏民主鼎新，百万农奴翻身得解放。普珍一家也迎来了重生，每东说念主分到三亩原野，终于领有了属于我方的地盘，日子从此有了盼头。如今，普珍老东说念主和男儿儿媳妇住在宽敞温文的二层藏式小院里。坐在铺着厚厚卡垫的藏式沙发上，普珍笑着提及当下的幸福生活——如今吃多了酥油嫌浓重，菜里油放多了也认为腻，这所以前作念梦齐不敢念念的“甘好意思郁闷”。解脱了差役桎梏，隔离了期侮苛责，衣食无忧、太平盖世，老东说念主衷心艳羡：“当今的生活，太幸福了！”

卓玛吾珠

拼版相片：（左）卓玛吾珠的肖像（3月16日摄）；（右上）卓玛吾珠在庆祝春耕典礼上（3月16日摄）；（右中）卓玛吾珠的身份证（3月16日摄）；（右下）卓玛吾珠（左）和女儿在家中的合影（3月16日摄）。

在西藏山南市乃东结巴乡结巴村81岁老东说念主卓玛吾珠的操心里，童年莫得暖阳与欢娱，只须无限的阴暗与煎熬。7岁运行，卓玛吾珠就随着父母年复一年为农奴主支差荷戈。她的父亲49岁就因劳累死一火，抚养年季子女的重负全压在了母亲肩上。为了活下去，母亲日间要拼尽全力完成农奴主指派的笨重差役，傍晚趁着天光未暗，又要攥紧时间纺线织布，靠着陋劣的收入勉强糊口，昼夜操劳从无停歇。幼年的卓玛吾珠也难逃农奴主的压榨。隆冬腊月里，卓玛吾珠裹着单薄破旧的衣物，顶着寒风四处捡拾牛粪行动燃料，开云app脚上还有当年被野狗突袭的伤疤。她的手臂，也因农奴主的棍棒留住了随同一世的伤病，于今无法伸直。拿起那段不见天日的岁月，老东说念主羞辱的眼眸里尽是难过，那些刻在骨子里的伤痛，是旧西藏农奴气运的确实写真。

岁月流转，江山换新颜。如今结巴村还是零碎繁重的农田，已尽数立异为连片的高圭臬农田，播撒、收割全程收场机械化功课。世世代代被桎梏拘谨的农奴们，再也无用整日弯腰劳顿，终于挺直了腰杆，确凿成为地盘的主东说念主。

依托国度兴边富民、乡村振兴等一系列好策略，卓玛吾珠和乡亲们的生活百废俱举。他们用切身经历见证着西藏从祸害走向重生的伟大独特。

次仁桑姆

拼版相片：（左）次仁桑姆的肖像（3月26日摄）；（右上）次仁桑姆（中）和两位晚辈在宗卡村家中的院子里聊天（3月26日摄）；（右中）次仁桑姆的身份证（3月26日摄）；（右下）次仁桑姆（后左2）和家东说念主在宗卡村家中合影（3月26日摄）。

本年88岁的次仁桑姆老东说念主是西藏山南市扎囊县宗卡村东说念主，本性豁达的她脸上常挂着慈蔼的笑颜，安享着儿孙绕膝的幸福晚年。但在民主鼎新前，她的东说念主生却充满了困苦与艰辛。

从八岁起，次仁桑姆就作为“差巴”（农奴的一种），运活动农奴主支差劳顿：放牛、春耕、施肥、给青稞脱粒等，小小的身躯从小就被劳顿压弯。因为家中子女浩荡，父母无力抚养，为了生存，一家东说念主不管老幼，只可四处驰驱找活干。饥饿是童年最深切的操心，孩子们时时饥肠辘辘地期盼着母亲回归，而母亲会把劳顿一天后得到的一小碗糌粑暗暗省下一泰半，在傍晚回到家后，贯注翼翼地共享给孩子们，勉强果腹。那些防碍的日子，成为老东说念主心中难以灭亡的钤记。

乌云散开见日来。如今，老东说念主不祥享受扶助，衣食无忧，生活平稳，透彻告别了以前饮鸩而死、纳屦踵决的日子。更让老东说念主欣喜的是，儿孙们贡献又懂事。老东说念主有2个孩子、9个孙辈，再加上10个曾孙辈，每逢过年，儿孙们便会欢聚在她身旁，给她献上白净的哈达，奉上赤诚的道喜，用最朴素的方式抒发对老东说念主的兴趣与保养。镜头下，老东说念主的笑颜里、眼角的皱纹中齐盛满了幸福与得志，那是岁月馈遗的平稳，是策略带来的福祉，更是亲情缓和的形态。

白玛扎西

拼版相片：（左）白玛扎西的肖像（3月26日摄）；（右上）白玛扎西（右）在家中喝酥油茶（3月26日摄）；（右中）白玛扎西展示我方的身份证（3月26日摄）；（右下）白玛扎西（中）和女儿、东床在家中合影（3月26日摄）。

本年84岁的白玛扎西是西藏山南市扎囊县东说念主。童年，对老东说念主来说全是创巨痛仍的祸害。

在旧西藏，白玛扎西非日非月地劳顿却换不来基本的饱暖。日间劳顿时衣服被雨水渗入，因为莫得换洗的衣物，夜晚只可裹着又脏又湿的衣服瑟缩入睡。勤勉栽培的食粮，刚成绩便要将大部分上缴给农奴主，上缴食粮时，看着农奴主的几间粮仓中囤积的陈年轻稞齐长虫了。就连农奴主饲养的狗，齐能享用极新牛肉与拌着酥油的糌粑，我方却过着饮鸩而死的日子。

白玛扎西回忆，我方曾因上缴秋收的青稞中混入了多少杂草而碰到农奴主的鞭打；也看到好多农奴被关押在农奴主私设的监狱中，碰到严刑折磨。

民主鼎新的春风，透彻吹散了旧西藏的阴暗，白玛扎西的东说念主生迎来了光明与但愿。翻身作念主东说念主的白玛扎西，积极投身家乡建筑，先后担任分娩队队长、村党支部布告，用本体活动见证家乡的发展与变化。

如今，西藏发生了天翻地覆的剧变，白玛扎西老东说念主的生活也面庞全非。老东说念主衷心感叹，幸福生活难得选藏。

次德吉

拼版相片：（左）次德吉的肖像（3月25日摄）；（右上）次德吉在山南市桑日县特困东说念主员相聚扶养中心测量血压（3月25日摄）；（右中）次德吉的身份证（3月25日摄）；（右下）次德吉（前排右七）和部分山南市桑日县特困东说念主员相聚扶养中心老东说念主合影（3月25日摄）。

本年82岁的次德吉在西藏山南市桑日县特困东说念主员相聚扶养中快慰享晚年，而在旧西藏时间，她的东说念主生却充满了祸害。

次德吉在记事之前便失去了父母，从此沉静伶仃，只不错乞讨为生，靠着施济勉强长大。其时的她，常年处于饥寒交迫的现象，侥幸好的时候偶尔能捡拾地上的炒青稞果腹，在死活边际苦苦挣扎。

莫得固定的居所，莫得保暖的衣物。隆冬腊月里，次德吉只可瑟缩在别东说念主家的牛圈中，贴着牛身取暖才智勉强对抗透骨的严寒；她只可光着脚，双脚冻得僵硬麻痹，即使踩在险峻上也毫无知觉，冰冷得像铁块一般。

民主鼎新的春风，透彻蜕变了次德吉的气运，也改写了西藏东说念主民的生活轨迹。随着国度各项惠民策略的落地实施，次德吉的生活发生了回山倒海的变化。

如今，次德吉在桑日县特困东说念主员相聚扶养中心与其他80位老东说念主一同生活，得到了全标的的管制。老东说念主们均享有农村互助医疗保险，特困对象的医疗用度、丧葬用度收场全额保险，透彻治理了黄雀伺蝉。无需再为生存驰驱劳累、逐日三餐丰盛千般、居住环境欢然平稳，次德吉的晚年生活充满了缓和与幸福。

从旧西藏的居无定所、朝不虑夕，到如今的衣食无忧、安享天伦，次德吉的生活变迁，恰是西藏民主鼎新以来民生改善的无邪缩影，彰明显新时期西藏东说念主民的幸福生活底色。

次仁桑珠

拼版相片：（左）次仁桑珠的肖像（3月25日摄）；（右上）次仁桑珠在西藏山南市扎囊县桑耶镇的家中亲吻曾孙（3月25日摄）；（右中）次仁桑珠的身份证（3月25日摄）；（右下）次仁桑珠（中）和孙女、曾孙在西藏山南市扎囊县桑耶镇家中的合影（3月25日摄）。

本年83岁的次仁桑珠，家住西藏山南市扎囊县桑耶镇。回忆起旧西藏的祸害岁月，老东说念主的谈话里尽是辛酸。

次仁桑珠的父亲是别称成衣，为农奴主和大户东说念主家作念衣服、作念鞋子，而我方却只可穿着打补丁的衣服，靠着陋劣的报答撑持一家东说念主的生存。次仁桑珠的母亲是农奴主的家奴，一世齐在被奴役中渡过，一年中只须过年时有三四天休息。

在旧西藏狞恶的农奴轨制下，农奴连东说念主身解脱齐莫得，更别说垄断我方的气运。农奴家里的女孩子一出身，母亲的农奴主就会送来一小袋糌粑、一丝茶和一小块酥油，然后在女孩的额头上点上糌粑——这看似浅薄的举动，实则是在给孩子作念象征，意味着这个孩子从此就属于农奴主，一世齐要沦为他们的随从。

“其时莫得一丝东说念主身解脱，咱们农奴以致莫得活到老的经历。”次仁桑珠感叹说念。父辈不识字，更无法教孩子们念书，一代代东说念主齐被蒙昧和祸害裹带。

“这么的好日子，是旧西藏时连念念齐不敢念念的。”谈及如今的生活，次仁桑珠尽是谢忱。如今，他的孙女在自家地盘上建了宾馆，毗邻桑耶镇吵杂的营业街，年入十几万元。次仁桑珠住在宽敞亮堂的二层藏式民居，出行有方便的交通器具，普通里说谈笑笑，邻里和气，幸福完全。

嘎多

拼版相片：（左）嘎多的肖像（3月25日摄）；（右上）嘎多（左）在山南市乃东区昌珠镇卡多村的家里和儿媳逗曾孙玩（3月25日摄）；（右中）嘎多的身份证（3月25日摄）；（右下）嘎多（中）在山南市乃东区昌珠镇卡多村的家里和家东说念主合影（3月25日摄）。

83岁的嘎多家住山南市乃东区昌珠镇卡多村。回忆起旧西藏的岁月，老东说念主尽是辛酸与难过。

旧西藏的嘎多一家，每到春耕时节早就无粮过活，连行动种子的青稞齐只可柔声下气行止农奴主借。其中散碎的青稞留给家东说念主果腹，果粒饱和的播进田庐。秋收时农奴主会赶到田庐，给长势纰漏的青稞地打上标记，一说念用来抵债。一年的长途，被一网打尽，日子过得无比防碍。为了不让孩子一世下来就沦为随从，嘎多的父母只可把孩子藏在装豌豆的竹筐下躲藏农奴主上门索取。藏历腊月二十九“古突”夜煮的面疙瘩，一家东说念主舍不得吃完。吸干汁水后，家东说念主用绳索把面疙瘩串起来，挂在屋里晾干，这便是嘎多童年操心中最好意思的零食。

如今的生活发生了回山倒海的变化。嘎多一家购买的手扶腌臜机已更换成了袖珍货运卡车，这几年又添置了小汽车，出行、分娩愈发方便。嘎多老东说念主住在宽敞亮堂的两层藏式民居里，儿孙绕膝，还能依期领取扶助，看病吃药也能享受报销策略。这么衣食无忧、其乐融融的幸福日子，让老东说念主满心欣喜与谢忱。

只须经历隆冬的东说念主

才知说念春天的缓和

如今

西藏的翻身农奴

早已过上了

祖辈们心弛神往的幸福生活

酌量：赖向东 周立民

统筹：费茂华 晋好意思多吉

记者：晋好意思多吉 丁增尼达 姜帆

图片剪辑：王诺 杜潇逸 刘莲芬 陈晔华

新媒体剪辑：丁赫 高咏薇

参与采写：刘洲鹏 周昱龙

海报制作：旦增努布开云app

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