作家：本报记者 贾月洋 陆健 刘习 王建宏 张锐 唐一歌 吴春燕《光明日报》（2026年05月15日 07版）

【文化赋能千行百业②·一线证明】

编者按

频年来，“随着教材去旅行”成为文旅市集的火热一景，为文化赋能经济社会发展写下天真注脚。本期走近天姥山、东坡赤壁、“小鸟天国”，望望教材里的闲散名胜如今有了什么新相貌，况兼若何与这个时期张开对话。

太白一梦，天姥山间化实景

证明东说念主：浙江新昌县天姥山文化旅游发展公司副总司理 吕 斌

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”一个高昂的童声从金银台标的传来。循声望去，一个小女孩正对着身穿古装的“李白”NPC背诵诗句。这么的场景如今在天姥山已是常态。

天姥山，坐落于浙江省新昌县，它孤峭迥拔，苍然天表，是中国历史文假名山。盛大高僧名士、文东说念主诗人在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗东说念主留住了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如斯，天姥山享有“一座天姥山，半部全唐诗”的好意思誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，一首《梦游天姥吟留别》，让天姥山成为唐代诗歌的巅峰预见。

在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的东说念主文与闲散长廊中，天姥山是紧迫见识地和必经中转地。古东说念主常言：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为端倪”，形象地描摹出天姥山在浙东山水中的“端倪”地位。频年来，因为语文教材慕名而至的搭客越来越多。我常听到年青父母指着山景对孩子说：“看，这即是李白诗里的天姥山！”

咱们曾举办“诗意神游”行为，有五六位搭客完好背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师概叹地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽景象时，诗中的派头不再局限于册本上冰冷的翰墨，而是自关系词然地内化为他们心中的文化自信。”

为了让“梦游地”变成可听、可不雅、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为原本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景不雅节点，并开拓、串联起十余条景区游线。咱们还开发了“诗路文化+”系列居品，酿成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整形体局。咱们更革命“旅游+”发展阵势，举办骑行、露营、徒步等户外行为，匡助相近乡村聚拢东说念主气。这种“业态互补、流量分享”的发展阵势，齐全了景区和相近村庄的互利共赢。

经典体裁作品对地方文旅的带动作用是全场地的。诗词将山水景不雅升华为文化景不雅，赋予了当然景不雅以东说念主文灵魂，提供了丰富的创作素材和IP资源，每一个元素齐不错滚动为旅游居品。李白的一首诗，让天姥山高出千年仍具勾引力。在文旅交融时期，这种效应愈加突显。

天姥山的开发回在不息，咱们将探索“低空经济”赛说念，让千百年前诗句中的“我欲因之梦吴越，整夜飞度镜湖月”之景照进履行，让更多搭客解锁“空中游天姥”的全新视角，不息书写文旅交融的新篇章。

又见东坡，赤壁矶头起宏图

证明东说念主：湖北黄冈市东坡文化旅游区照料中心党委副文书 李 林

好多东说念主对“东坡赤壁”的第一印象，来自语文教材里的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，恰是在这里，面对大江赤壁，他完成了从苏轼到“苏东坡”的颐养。这片山水，不仅见证了他的疲倦，更孕育了他不灭的篇章。

在黄州，苏轼钻进书堆，在儒家的那些经典里琢磨处世的兴致，摸索活下去的颖悟。其后他还真写出了《易传》《论语说》两部大作，这哪是念书，分明是在给我方的精神找条出息。为了一家东说念主的生计，他扛起锄头，跑到黄州城东的坡地上种地，当起了“有文化的农民”，自号“东坡居士”。他日出而作，日落而息，一锄一犁地刨土耕作，自力新生。汗水点进土壤里，烦苦衷大要也随着被地盘招揽了。他把儒家的“拿得起”、佛家的“放得下”、说念家的“想得开”融在一块，在祸殃里活出了超越，在放下中建设了非常，用步履找到了属于我方的诗意和边远，最终把我方从逆境里拉了出来。

自苏东坡之后，东坡赤壁便成了中国文化史上一处弥远的坐标。历朝历代，无数文东说念主诗人慕名而至，寻访东坡足迹，凭吊怀古。他们在此挥毫题咏，留住了多半的诗词、楹联与碑刻。在咱们景区，就珍爱有历代书道名乡信写的苏东坡诗文碑刻，这些极端的什物遗存，无声地诉说着穿越千年的文化共识。

频年来，随着“随着教材去旅行”的高涨，越来越多的搭客，终点是学生和家长，挑升因这两篇课文而来。他们想亲眼看一看“乱石穿空，惊涛拍岸”的景致，亲自感受一下东坡先生畴昔开云(中国)2026世界杯版IOS|Android手机app下载吟咏的情境。4岁的小一又友，奶声奶气地就能把《赤壁怀古》背下来；五年级的学生，500多字的《赤壁赋》，尽然一气呵成、一字不落全背下来了，开云(中国)2026世界杯版IOS|Android手机app下载那场景令东说念主感动。

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为了复兴这份“朝圣”般的热忱，咱们作念了一些尝试。比如，与高校配合，将这里手脚“第二课堂”，让学生们在这片东说念主文沃土上实地研学，让教材上的翰墨的确“活”起来。咱们也在导游西席中，贯注联接创作布景和东说念主生哲想，但愿能让搭客不仅仅看景，更能读懂景中赋存的精神全国。

搭客的反响让咱们很受饱读吹。好多东说念主说，来到这里，站在江边，再记忆课文，嗅觉透澈不同样了，翰墨有了画面，心境有了温度。这让咱们潜入体会到，经典体裁作品是荟萃历史与当下、酌量心灵与山水的最好纽带，它对地方文旅的带动是深千里而握久的。

推断畴昔，咱们预备进一步深化这份体验。举例，开发更具千里浸感的夜游或状态扮演神气，让搭客能“穿越”时空，与东坡共游赤壁；筹办四季主题文化行为，联接东坡诗文中的时令境界；同期，也会不息丰富研学课程，让东坡文化新天真地走进青少年心中。

咱们深知，东坡赤壁不仅仅一处闲散，更是一个文化标记、一种精神象征。咱们但愿每一位到访的一又友，齐能从这里带走一些超越闲散的收货，感受那份高出千年的乐不雅与活泼。

巴金一叹，“小鸟天国”今更幽

证明东说念主：广东江门市新会区文化旅游就业中心副主任 王国丽

“我见过不少榕树，这么大的如故第一次看见”“枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进土壤里”“到处齐是鸟声，到处齐是鸟影”“眼睛应接不暇，看了了了这只，又错过了那只”……

这篇收录于小学语文教材的散文《鸟的天国》，是巴金先生1933年游历广东新会天马乡后所写。那时，水网环绕、独木成林、万鸟起落的奇不雅令他叹为不雅止，而借由他的妙笔，这里的好意思景也从此申明远扬。

1962年，巴金先生曾携眷重返桑梓游览，发现政府已将此地确立为闲散名胜区加以保护，他颇感应许。1984年，政府邀请巴金先生再次重游，但他年纪已高，未便成行，提笔写下“小鸟天国”字幅相赠。如今，历经40余年，小鸟天国国度湿地公园的门楼上，仍保留着巴金先生的亲笔题字。

依然，小鸟天国也濒临过保护与发展的浩大压力，环境变化影响着鸟类糊口。地方政府克服重重繁重，在20世纪80年代初期关停了小鸟天国几十米外的电镀厂、酒厂，改迁县说念，扩大了小鸟天国生态景区限制，成立小鸟天国照料处来要领开发与照料。如今的景区与领先比拟，已发生浩大变化，回顾起来有三方面：一是立轨制，自1997年开动，咱们制定了一系列地方专项轨制，包括针对野天真物保护和禁猎的法例，以及挑升出台小鸟天国雀鸟保护和湿地公园的照料见识；二是优环境，比如2017年，深茂铁路在施工中安设群众首例高铁全阻塞“声障蔽”进行降噪，最大截止减少高速列车对小鸟天国鸟类和生态环境的影响；三是促进步，数十年来，咱们按捺进步小鸟天国湿地保护水平，扩大保护限制，并围绕城市浑水处理、沿岸水说念生态进步、河说念疏通等开展解决，实践绿好意思保护地进步步履。

频年来，许多搭客因《鸟的天国》慕名而至，带着教材前来寻访的搭客群体握续增长。他们带着一份好意思好的体裁遐想和童年记挂，在看到那棵人命名胜般的大榕树与万千飞鸟调和共生的闲散后，齐很是抖擞。他们会在不雅鸟长廊上轻声朗诵课文片断，在古榕树下对比翰墨与实景的呼应。令东说念主感动的是，好多家长会指着纷飞的鹭群给孩子西席生态学问。这激勉着咱们守护好这片绿好意思湿地，让孩子们齐能在这里找到他们心中的阿谁“天国”。

畴昔，咱们园区将要点对古榕树的生境进行要点保护，用科学的门径保护古榕树健康滋长，增多鸟类栖息地与觅食廊说念，调节小鸟天国生物各种性踏实。同期，咱们会坚握合理开发专揽这一基本原则，梳理游览表露，在保留原始生态的前提下，树立生态体验场馆、课文场景阐述注解牌、东说念主文故事展区等。咱们将不息深化与拔擢部门的配合，让每一位搭客齐能带着对当然更深的领略与敬畏，进一步促进生态保防守念的传播。